Under de senaste åren har jag blivit ombedd att hantera flera Instagram-konton för yogorelaterade varumärken (inklusive Stylesway VIP). När jag började utforska de många inlägg och rullar och berättelser från andra i samhället som uppmärksammar de anmärkningsvärda och olika metoderna för yoga har det funnits en sak som har stått ut: det överväldigande antalet kritiska, bedömande och negativa kommentarer på sociala medier relaterade till yoga.
Med tanke på att traditionen med yoga är baserad på medkänsla för såväl själv som andra, är det en besvikelse att se hur mycket negativitet, bedömning, skamning, oneupmanship och andlig förbikoppling som händer överallt i samhället. Det finns fingerpekning i alla riktningar bland alla typer av självberömda sökare.
Detta leder inte bara till en uppdelning bland oss utan en genomgripande koppling mellan yogas läror och vad som äger rum i dessa negativa kommentarer på sociala medier. Många gånger är kommentaren endast baserad på de observerbara aspekterna av någons praxis eller hur de presenterar sig.
Tyvärr verkar det faktum att yoga delvis är en fysisk praxis som kan observeras inbjuda dom kring hur andras praxis bör och inte se ut.
En kort definition av yoga
Inga två kroppar eller själar upplever yoga på samma exakta sätt men det är samma praxis. Traditionen med yoga lär inte att jämföra, diskutera rätt och fel, söka validering eller kräva uppmärksamhet. Yoga betyder bland annat att agera från en plats av medvetenhet om och respekt för mig själv och andra. När vi säkerställer att våra ord och handlingar kommer från det utrymmet, bidrar vi till koppling och tillhörighet. Detta gäller även när vi uttrycker oenighet.
"bästa mäns lockiga frisyrer"
Vi har så många möjligheter att vara nyfikna på och lära av någons annans upplevelse. Sociala medier erbjuder oss den potentialen. Tyvärr är det jag ofta ser istället en tendens att diskreditera eller avfärda en annans tillvägagångssätt.
Men det finns inget sätt att känna en annans upplevelse. Personen som publicerade sig i handstand kan ha tillbringat flera år konfronterat själskrävande självtvivel när de övade att komma in i inversionen. Personen som triumferande delade hur de satt tyst i meditation i två minuter kan ursprungligen ha kämpat för att vara still i fem sekunder. Det finns utrymme för individuell varians eftersom vi respekterar principerna för yoga. En persons två minuters sit är en annan persons två veckors tyst reträtt.
Yoga är en praxis av medvetenhet - inklusive det goda och det inte så bra. Många i samhället tenderar att predika fred och kärlek men bedömer då om någon annan betonar ställningarna på bekostnad av de andra aspekterna av yoga. Även de individer som hävdar omfattande kunskap om yogalärande är bland dem som bidrar väsentligt till en känsla av uteslutning och andra.
Så jag tycker att det är rättvist att utfärda en uppmaning för oss alla att bli mer medvetna. Kan vi närma oss våra kommentarer på samma sätt?
11 saker att fråga dig själv innan du lämnar negativa kommentarer på sociala medier
Vi betonar mindfulness under vår fysiska praxis av yoga.
1. Behöver jag kommentera?
När vi möter någon som cueing en pose eller undervisar en övergång på ett sätt som är okänt för oss eller inte är i linje med vår erfarenhet, kan vi instinktivt tänka, jag måste säga något.
Gör du?
Att dela din egen erfarenhet kan vara kraftfullt ... så länge det inte är på bekostnad av andra. Lägger du till ett annat perspektiv i konversationen? Eller känner du att det du har att säga är viktigare än vad andra har uttryckt?
2. Varför vill jag kommentera?
Föreställ dig att någon publicerar en yogapos och delar en metod för att komma in i hållningen. Det är avgörande att inse att det som kan fungera för en utövare kanske inte är lämplig för en annan på grund av skillnader i kroppstyper, flexibilitet och erfarenhetsnivåer.
Istället för att undergräva tillvägagångssättet som delas i ett inlägg, vad händer om vi bidrar positivt genom att erbjuda alternativa tekniker som har visat sig vara effektiva för olika individer? Detta skulle öka konversationen istället för att förringa vad någon har delat.
3. Är mitt svar baserat på mina känslor?
Vår första reaktion på ett inlägg kanske inte svarar på vad som uttrycktes. Det kan vara som svar på vår uppfattning eller felaktig tolkning av vad som sades. Eller vårt svar kan vara relaterat till en liknande upplevelse som har en känslomässig laddning för oss.
Men det kanske inte är uppenbart just nu. Paus innan du svarar. Kan du ta reda på vad du känner? Är det ilska, försvar, självtvivel, skam, avund, överlägsenhet, till och med synd? Tänker vad du ska skriva för att förstå en annans perspektiv eller drivs ditt svar av ett behov av att uttrycka eller carart dina känslor? Att öva meditationstekniken kan vara till hjälp.
Att hantera dina känslomässiga reaktioner kan ge ett mer tankeväckande svar. Det kan till och med uppmana dig att bestämma att du inte behöver svara.
4. Gör jag antaganden?
Vi kan aldrig riktigt veta hur det är att uppleva livet ur en annan människas perspektiv - att känna till deras känslor, tankeprocesser, avsikter, tidigare erfarenheter och aktuella situationer. Ändå tror vi ofta att vi vet allt om deras skäl för att dela ett inlägg.
När vi skapar en berättelse baserad på den minsta mängden information som finns tillgänglig från ett foto, video eller en bildtext kan den i bästa fall vara felaktig. Det reducerar någon till det du antar att du vet om dem via den smala och begränsade linsen på sociala medier. Kanske lär någon yoga terapeutiskt men har en annan stil av personlig praxis som de delar på sociala medier. Betyder det att de inte värderar tillgänglighet?
5. Är mina antaganden baserade på stereotyper?
Våra svar kan omedvetet informeras av uppfattningarna att vi förknippar med en viss kroppstyp, ålder, etnicitet, socioekonomisk situation och andra synliga saker. I yogasamhället tenderar stereotyper också att baseras på de poser som en person övar eller den klädsel de väljer. Om personen är lärare kan checklistan för potentiell upprörelse inkludera stilen eller skolan för yoga de undervisar, deras utbildning, hur länge de har undervisat, deras ledtrådar och så mycket mer.
Kan du leverera ditt meddelande utan att göra antaganden som placerar andra i en annan ställning än dig själv? Denna förspänning mot dom kan vara obekväm att observera i oss själva. Och det är exakt den typ av självmedvetenhet som är avsedd som ett resultat av yoga. Speciellt för lärare är det viktigt att vi tar ett steg tillbaka och undersöker våra egna fördomar för att bättre tjäna andra. Att falla i stereotyper tänkande är en sak. Att agera på det är något helt annorlunda.
6. Tänker jag vara till hjälp?
När information som kan vara till hjälp delas på ett sätt som är nedsättande eller defensivt, förändras hela dynamiken.
vinter Köln
Om du till exempel är orolig för att ett inlägg som förklarar hur man kommer in i en pose kan orsaka skada på vissa kroppar, är det din avsikt att lägga till den insikten på ett tankeväckande och konstruktivt sätt? Eller vill du ilsket kalla någon ut på deras upplevda brist på kunskap eller dra lite erkännande för vad du tror att du vet eller håller någon ansvarig för vad du tycker är felinformation?
Du kanske tror att din avsikt är att informera andra om rätt kontra fel. Men vad ligger bakom det som måste ses eller höras? Att erkänna din avsikt är det första steget. Kanske blir dina tankar ett privat delat direkt meddelande snarare än en mycket offentlig negativ kommentar på sociala medier.
7. Har jag försökt förstå den andras persons perspektiv?
Våra hastigt skrivna ord kan lätt försvinna, åsidosätta och avfärda tiden, tanken och sårbarheten för individen som delade det innehållet, oavsett om det är vår avsikt eller inte.
Om du tycker att du reagerar och vill kommentera innan du är klar med att läsa hela inlägget, pausar ett ögonblick. Lägg bokstavligen ner telefonen eller gå bort från tangentbordet. Läs sedan igen, från början till slut, med avsikt att förstå snarare än att svara.
Om du fortfarande känner behovet av att säga något, försök att återställa vad du tog bort från inlägget i en kommentar och fråga om det är den avsedda betydelsen. Lyssna på svaret innan du kommenterar igen - eller så kan du till och med besluta att inte svara alls.
y2k pojkar
8. Respekterar det jag säger ursprunget till yoga?
Denna fråga är komplex. Många av oss, inklusive lärare som har tränat i traditionella linjer, har en drastiskt begränsad förståelse av yogatradition och historia och omedvetet avviker från det i våra praxis och undervisning.
Fråga dig själv om det du ska hävda utmärkelsen de inhemska rötterna till praxis medan du inte deltar i anslag, tokening, andlig förbikoppling eller annan. Om du är osäker, finns det gott om resurser för att bli mer utbildade om yogas ursprung.
Det finns också samtida tillämpningar av den forntida filosofin. Många av oss gillar också att tro att tradition och utforskning kan samexistera. Hur ser det ut att respektera andras upplevelser och övertygelser? Kan vi tillåta att bevittna andras tolkningar av yoga för att utveckla vår kunskap?
9. Är jag kvar öppen?
Det kan vara farligt att öva och lära något eftersom vi tror att det bara finns ett sätt som vi ska närma oss eller för att det är vad våra lärare har märkt som rätt kontra fel. Nyfikenhet är grundläggande.
Du kan se någon som lär asana på ett sätt som skiljer sig från hur du lärde dig. Gör det något sätt felaktigt? Visst inte. Även om det skapar en möjlighet att lära sig något som kan lägga till din förståelse och kunskap.
10. Om jag ställer en fråga, är det faktiskt en fråga?
Tänk på om det du ska skriva faktiskt är ett uttalande med ett frågetecken i slutet - och kanske en underström eller öppen överton av dom.
Om du är osäker, fråga om du är nyfiken på att lära dig av någon annan eller om du tänker påpeka något du tror att du redan vet och på så sätt ställa in någon annan för kritik eller misslyckande.
11. Är svaret på min fråga redan där?
Ibland finns svaret på din snabbt bildade fråga redan i inlägget och du behöver helt enkelt läsa den mer noggrant eller helt innan du är hastig i ditt krav på svar. Gör ditt eget arbete innan du kräver en annans tid och uppmärksamhet.
Om du bestämmer dig för att ställa din fråga kan du upptäcka att exakt vad du frågar förändringar efter en närmare läsning av inlägget.
Hur man engagerar sig i klokt tal
I hennes bok Radikal acceptans , Meditationslärare, psykolog och författare Tara Brach skrev Wise Speech uttrycker vördnad för livet, eftersom han bara talar vad som är sant och vad som är till hjälp. Ändå fångas när vi reagerar på varandra av vill och rädsla, hur känner vi igen vad som är sant? Hur urskiljer vi vad som är till hjälp?
Brach avslutade med att be oss att överväga vad det betyder att tala - och lyssna - från en plats för medkänsla. Kanske innan vi lämnar negativa kommentarer på sociala medier kan vi var och en pausa och fråga oss om vi har lyssnat med avsikten att förstå och ompröva om ett svar till och med är nödvändigt.
