När jag växte upp blev jag först nyfiken på häxor på ofta besök i en metafysisk butik bara några mil från mitt hem i upstate New York. Liten och iögonfallande, den var undangömd i en Typisk semi-lantlig Strip Mall tillsammans med en närbutik. Jag körde ofta dit efter gymnasiet för att tumla ner kaninhålet i tvärvetenskaplig läkning. Jag tog in ljudet av sångskålar och vindklockor, lukten av rökelse och förtärde böcker om allt från yogasutras till meditationsstyrningar till tomes på astrologi, växtmedicin och trolldom.
Hemma spridde jag mina skatter ut på mitt sovrums gröna matta framför mina två tjejkusiner. Och vi utforskade de olika traditionerna som samlats in från bokhandelshyllorna. Tillsammans sjöng vi mantraer och intonade trollformler för att kalla in självkärlek. Vi lärde oss om chakraerna och bar färger som motsvarade energin från var och en. Vi band kvartskristaller till sex tum garn och gav varandra energiläsningar. Vi lärde oss att vi kunde överväga och uppmana vår förfäder för stöd. Alla dessa tekniker hämtades från de olika traditionerna som hittades i bokhandelns hyllor. Det var en multi-tro, självstudieutforskning.
Vi byggde ett altare till vår spirande andlighet. Vi firade världens mysterier, sökte mening och byrå mot den stigande tumult av ungdomar. Och när flickor som växer upp i en värld av patriarki och andra skadliga maktstrukturer, hävdade vi koppling till vår egen makt innan vi förlorade den.
I hennes memoar, Initierad: Memoir of a Witch , Amanda Yates Garcia, alias Oracle of LA, uppmärksammar denna sökande och ifrågasättande. De flesta tonårsflickor är kvar till sina egna enheter. Det lät verkligen som oss.
När jag var vuxen vände jag istället mot yoga. Där hittade jag också ritualer och refuger, sätt att ansluta till spiritualitet och känna mig stark inte bara i anda utan i kropp och själ. Jag hittade i yoga ett hem. Men innan Yoga hävdade mig, fanns det en tid då jag utforskade en häxans väg.
När blev alla en häxa?
En avslappnad sociala medier rullar framkallar en värld av läkning, yoga och, tillsammans med detta, häxor. Hashtaggen New York Times Har frågat, när blev alla en häxa?
Naturligtvis är trolldom inget nytt. Historiskt sett var häxor vanligtvis kvinnor som hade anklagats för att ha handlat i mörk konst. I medeltida och tidiga moderna Europa såväl som kolonierna över Atlanten ledde häxjakter och häxförsök till förföljelse och straff för tusentals kvinnor som anklagades för häxor. Många av de anklagade bekräftades senare vara helt enkelt Barnmorskor, läkare och andliga utövare som arbetar utanför organiserad religion. I många fall tillämpades termen häxa på alla kvinnor som valde en alternativ väg eller praktiserade jordbaserade andliga metoder.
Den samtida häxan är mångfaldig och livlig: det finns latinx Bråk och ukrainska häxor och häxor födda i linjer av mödrar och mormor som kastar trollformler. Det finns ett erkännande av häxtraditioner i nästan alla kulturer. Idag kan en häxa vara någon av alla kön och inkluderar Utövare av alla ränder. Det finns Hoodwitch, en Blackmexikansk kvinna vars Instagram lovar vardaglig magi för de moderna mystikerna, och Edgar Fabian Frias, en icke-binär inhemsk mexikansk-amerikansk bildkonstnär som erbjuder pedagogiska och inspirerande videoklipp.
Witch kan vara en moniker för alla bemyndigade kvinnor, eller en man, eller en icke -binär utövare som tappar in sin feminina kraft och vill kanalisera den kraften som en helande kraft i världen. Det kan vara en anledning till att vi ser fler människor identifiera sig som häxor på sistone.
I motsats till vad många böcker och storskärmen skulle leda till att vi tror, är en häxa ganska ofta någon som arbetar för att flytta makten mot den välvilliga, ofta utmanar status quo - och de som drar nytta av det. För eons har häxor ofta varit de som samlar mot förtryckande system, inklusive patriarkin. När ärvda strukturer av makt och mening inte fungerar finns det en längtan efter olika.
underarm tatuering teckningar för män
Häxan är den ultimata feministikonen eftersom hon är en helt avrundad symbol för kvinnligt förtryck och befrielse, skriver Pam Grossman i Waking the Witch: Reflektioner över kvinnor, magi och kraft. Det faktum att återupplivningen av feminism och häxans popularitet stiger upp samtidigt är ingen slump ... de två är reflektioner av varandra. Grossman föreslår hur vi reagerar på häxor kan säga något om hur vi reagerar på feminin kraft. Visa mig dina häxor, så visar jag dina känslor om kvinnor, säger hon.
Ett annat svar på varför nu kan vara under våra fötter. Häxor, som de som dras till yoga, prioriterar en individs koppling till intuition och jorden, säger Laura Amazzone, en författare, lärare och forskare som specialiserat sig på gudinnestraderna. När Mother Earth kämpar känner vi förnyat brådskande i våra celler för att hjälpa till att balansera den harmoni som behövs i naturen eftersom vi är en del av den.
Olika tekniker, samma avsikt
I hennes bok Yoga för häxor , Författaren Sarah Robinson utforskar förhållandet mellan dessa till synes olika, men på vissa sätt liknande, övningsvägar. Yoga är en förkroppsligad andlig praxis - en slags ritual, skriver Robinson. Witchcraft ... är en andlig praxis som innebär avsikt och fokus, men också en praxis för skapelse och koppling till andliga och naturliga områden och cykler.
Både Yoginis och Witches hedrar osynliga energier, säger Laura Amazzone, författare, lärare och forskare som specialiserat sig på gudinnestraderna. Jag anser hur yogapraxis engagerar den energiska kroppen och modulerar prana Genom andetag, ställningar, meditationer och avsikter. Och om vi ser till Patanjalis Yoga Sutras, läser vi om Siddhis, definieras som mystiska krafter som ökas genom praxis, inklusive klärvoyans och kontrollkroppskontroll. Detta känns som ett annat ord för magi.
Naturligtvis finns det en vardaglig magi för yogapraxis också. För att rikta energi i yoga kan en utövare arbeta med ställningar och andningsarbete men också mantraer, i huvudsak upprepade ord eller fraser som hjälper till att centrera och fokusera sinnet. Med ett mantra använder du ord för att skapa, forma, skingra och avvisa - precis som vad folk tycker om som en häxas trollformel, säger Amazzone.
varghugg men
Den tvärvetenskapliga dialogen mellan häxan och yogastilldelaren bygger på avsikt, röst, utföringsform, hopp om läkning och motstånd mot skador. Det är ett samtal för ett liknande sätt att vara och leva.
Hitta empowerment
I början av pandemin - som var överväldigad, isolerad och tittade på mina lokala yogastudior nära - sökte jag online efter helande samhällen. Efter att ha hänt på flera virtuella händelser under ledning av självbeskrivna häxor registrerade jag mig för en fullmåne ritual på zoom. Jag gick in i det virtuella utrymmet för att hitta en utsåld gemenskap av olika deltagare från hela världen. Ledaren började med att sätta en avsikt för heligt utrymme, känd som Casting Circle. Hon ledde sedan ett föredrag om att vi grundade oss genom koppling till naturen och årstidens rytm innan hon tog oss till meditation.
I was reminded of the way a yoga teacher might set an intention or work with mantras to open the practice or shift energy. I considered how, in yoga, a teacher might acknowledge our place in the natural world through a grounding meditation or explanation of the current phase of the Moon. And at the end, when the head of the witch circle asked us to banish what no longer served us, I thought of how many times I’d been in a yoga class in which a teacher asked us to release what we no longer needed as we exhaled.
Teknikerna skilde sig från vad jag hade upplevt i yoga, Men för mig verkade det som om båda metoderna erbjöd en koppling till empowerment inom.
Utöver de fysiska ställningarna, andningsarbeten och meditationen är så mycket av yoga osynlig och energisk. En yogapersonal är vanligtvis någon som är oroande för planetens och jaget i den, med en önskan att leva ett liv med service och avsikt genom att överväga hur de kan flytta både in och bortom kroppen för att vara i harmoni med - och av hjälp till - andra.
Att undersöka denna korsning har påminde mig om vad jag intuitivt kände som tonåring - att jag har en helig kraft i mitt sinne och kropp, kopplad till naturen och till andra, som inte behöver en mellanhand som en guru för att uppleva. Lärare är guider. Den sanna guruen är inom. Denna påminnelse är särskilt potent med tanke på berättelserna om övergrepp som har uppstått under de senaste åren inom flera yogatraditioner.
Att lära sig mer om häxan har fört mer empowerment in i mitt liv som yogastiljare. Jag hittade nyligen en sangha av kvinnliga identifierande yogapractitioners att träffa regelbundet. Tack vare dem har jag påminns om att lita på min intuition och fråga maktstrukturer som jag tidigare - och omedvetet - har gjort trots mina bästa avsikter. Jag känner en förnyad känsla av min egen praxis längs Yoga -vägen, min egen sökande. Vi är inte en grupp häxor men kanske delar vi något av en liknande kraft.
När allt kommer omkring är varken en häxa eller en yogi rädd för att kika in i mörkret.
Om vår bidragsgivare
Sarah Herrington är författare, poet och lärare. Hon är grundaren av OM Schooled Kids Yoga Teacher Trainings and Mindful Writing Workshops.
