När Max Strom fyllde 19 hade han studerat de flesta av de stora religionerna, praktiserat meditation och tagit upp Qi Gong. Under de kommande 16 åren spelade han musik i ett rockband och skrev manus innan han upptäckte yoga 1990. Strom, som började på Yoga Works, har tränat med Dina Kingsberg, Eddie Modestini och Gabrielle Giubilaro. Under de senaste åren har han lärt sin hjärtöppnande blandning av Iyengar, Ashtanga och Qi Gong på Maha Yoga i Brentwood, Kalifornien. I februari öppnade Strom tillsammans med sin partner, Saul David Ray Sacred Movement: Center for Yoga and Healing i Venedig, Kalifornien, där de kommer att undervisa tillsammans med Shiva Rea, Erich Schiffmann och andra.
Svv : Det finns så många studior i LA. Varför öppna en annan?
MS : Vi behövde verkligen en annan studio tillägnad yoga som en helig praxis. Det finns många människor som har tränat i tre, fyra eller fem år som är intresserade av mer än Asana Gymnastics. De vill veta om Yamas och Niyamas, hur vi kan ändra hur vi beter oss och relaterar till varandra, medkänsla och berättar sanningen. Det här är ganska revolutionära praxis.
Svv : Känner du att det finns en revolution nu?
MS : Det är inte 1991 längre. I början av 90 -talet var yogaskolor verkligen försiktiga med att inte lura elever med någon form av andlighet. Jag minns att jag såg en Shiva -staty och undrade om platsen var potentiellt en kult. Nu har vi Madonna som sjunger i Sanskrit och människor som bär skjortor med Krishna på dem. Vi har Krishna Das som turnerar i landet och östra och Mellanöstern spiritualitet Rumi som absorberas och smälts av massor av vuxna amerikaner.
Svv : Eller är denna kommodifiering?
MS : Corporate America försöker dra nytta av det, men jag tycker att det är en mycket uppriktig kulturrörelse som händer mycket organiskt, inte bara kommersiellt. Jag tror att det kommer att överleva.
Svv : Varför lämnade du filmvärlden?
MS : När övningen tog tag i mig var det tydligt att jag inte längre var glad i filmvärlden. Yoga fick mig att känna i fred och tillät mig att återupptäcka min väg i livet. Jag började avveckla filmbranschen och började undervisa gratis. Det utvecklades bara. Jag trodde inte att undervisning skulle vara min väg; Jag trodde inte att jag hade så mycket att erbjuda. När det började gå bra för mig kände jag att jag föll bakåt in på min väg kraschade mitt liv och jag rullade bilen, kastades genom vindrutan och på min väg. Det var förvirrande. Jag klippte ner huvudet och flyttade in i en yurt i Topanga.
Svv : Du har precis återvänt från Indien?
MS : Indien och Nepal. Jag flyttade från Holy City till Holy City. Jag gick inte för att studera med Jois eller Iyengar. Jag träffade några helgon, och att vara i närvaro av sådana människor regerade bara min tro på vad jag gör med mitt liv. Jag mediterade med en tibetansk munk och satt med en kvinna utan ben. Jag fick mer av att vara med dem än de flesta asana -workshops jag har tagit.
Svv : Vilka är några av utmaningarna med att lära lärare?
MS : Just nu vill alla vara en yogalärare, så ibland har människor som knappt praktiserats ett år att ta en lärarutbildning. Det är svårt att vara diplomatisk. Yogalärare bör också träffas mer och veta att vi alla gör samma sak i slutändan. Om vi delar varandra, utövar vi inte föreningen. Om vi inte kan träffas, hur kan vi förvänta oss att Israel och Palestina kommer att träffas?
Svv : Hur passerar du essensen av yoga till studenter?
MS : Jag frågar dem ständigt, varför gör du det här? För att se om deras avsikter verkar rena och tydliga. Jag hänvisar ständigt till Ahimsa och Satya. Vi har att göra med människor, och det är viktigare hur vi behandlar dem än där vi placerar sina fötter. Det huvudsakliga sättet vi undervisar är genom exempel. Det finns en offert som jag använder av Sufi Hazrat inayat Khan: det är viktigare vem du är än vad du säger.
