<

It was late at night when I parked my Jeep outside my apartment after yoga class. The moment I turned off the ignition, I let myself be distracted by grabbing my phone and texting someone to look at the moon. As I headed upstairs, I continued texting and laughing, completely oblivious to my black mat that I’d left on the passenger seat floor as I carried on with our conversation and a little late-night catching up at work.

Det var först tidigt nästa morgon när jag tittade på rymden längs korridoren där jag alltid placerade min matta som jag registrerade dess frånvaro. Jag vet att det låter konstigt, men i det ögonblicket visste jag att det hade stulits. Inte bara glömt. Borta.



"casual business outfits herr"

På de 45 sekunderna tog det mig att tändligt ta mig till den bakre gränden och min parkeringsplats för att bekräfta, jag cyklade genom självskuld och indignemang och upprörelse och tillbaka till självskuld när jag föreställde mig att någon bröt in i min jeep och hänsynslöst tog det som tillhörde mig. Korrektion. Det jag hade slarvigt lämnat för dem att ta.



Jag påminde mig själv att det bara var en matta. Att det kunde bytas ut. Att det fanns yogiska principer som jag kunde omfamna. Jag försökte kalla dessa men ignorerade ganska snabbt dem när mina tankar rusade till om jag skulle förfölja gränden på jakt efter att någon släppte min matta och jag rykte orolig för hur jag hade råd med en ersättning. Jag tänkte på de nästan tio åren som jag hade rullat den mattan, dag efter dag och ofta flera gånger om dagen.

Men när jag såg att min matta faktiskt hade försvunnit kände jag något helt annat.



Lättnad.

Det var inte helt den typ av osjälvisk lättnad som kommer från att känna någon som kanske inte var en kyare plats att sova den natten. Det var inte helt och hållet en välgörenhets tro att en av de stamgäster i den bakre gränden som skapade drama helt enkelt hade en dålig natt. Min lättnad var nästan uteslutande och överväldigande för mig själv.

Jag hade katartat på den mattan. Ropade på den mattan. Övervann rädsla och lärde sig att beväpna balansen på den mattan. Blev upprörd över den mattan. Förstod hur man fortfarande är på den mattan. Började undervisa på den mattan. Konfronterade mer än jag ville på den mattan. Vädjade till alla gudar som kanske eller inte finns på den mattan.



Under hela det hade jag kommit ihåg vem jag var på den rektangeln av naturgummi. Jag har arbetat igenom tidigare versioner av mig själv, versioner som jag inte längre behövde, versioner som definitivt inte var och fortfarande inte är perfekta, med tanke på hur jag fortfarande kände mycket förakt för den som stal min matta.

Men i det ögonblicket kändes det som om jag inte längre släppte allt detta tillsammans med mig varje gång jag övade yoga. Även om jag hade älskat allt om den mattan, började jag fundera över en annan aspekt av dess eventuella ersättning - en matta med en helt annan look, vibe och varumärke.

Andra som har fått sina mattor stulna tenderar att beskriva en förståelig känsla av melankoli efteråt. Vissa säger att de tvingades konfrontera en känslomässig anknytning som aldrig visste att de hade haft. Med tanke på intensiteten i min lättnad verkar det som om min fästning var mer än mattan. Men kanske de känslor vi upplever när vi tappar något som åtföljde oss genom ERAS i vårt liv handlar inte så mycket om att förlora saken. Det handlar om att förlora en del av vår berättelse, eller åtminstone en fysisk påminnelse om den.

Bilagan jag fortfarande arbetar är den sista av min harsel mot den som stal den. Den personen slutade med att stjäla många tunga känslor som jag hade släppt runt. Eller åtminstone, de slutade med den fysiska påminnelsen om det bagaget. Men det kändes liksom detsamma. De säger att karma är en tik. Så lika känslomässigt laddad som den mattan var, för den person som har den, lycka till.

Artiklar Du Kanske Gillar: