Stylesway VIP: Hur kom du in i yoga?
Chelsea Jackson: Jag kom till yoga genom het yoga, 2001, för att hantera hälsoproblem, inklusive högt kolesterol och ledvärk. Sedan 2004 gick jag igenom förlusten av min bästa vän, som mördades och hittade Ben , en urban, klassisk yoga ashram i Atlanta. Yoga blev terapeutisk när jag började lära mig av min lärare Swami Jaya Devi hur man går djupare in i min praxis, utöver det fysiska. Senare gjorde jag min yogalärarutbildning på Kashi 2007. Nu undervisar jag Hatha Yoga och mycket återställande av Vinyasa Flow.
buzz cut
Se även Healing Heartbreak: En yogapraxis för att komma igenom sorg
SV: Kan du förklara hur praxis hjälpte dig terapeutiskt?
CJ: Jag lärde mig olika andningsövningar och olika sätt att konfrontera trauma. Yoga och meditation hjälpte mig att närma mig denna fruktansvärda sak som jag ville driva ut ur mitt sinne på ett sätt som omfamnade det och använde det som ett verktyg för att förvandla mitt perspektiv på livet.
Se även Hala Khouris traumainformerade yogaläringsväg
SV: Du undervisade på grundskolan vid den tiden. Hur sippade yoga in i den delen av ditt liv?
CJ: Jag var under mycket stress i klassrummet, så jag introducerade andningsövningarna där. Det var en mycket restriktiv miljö i en titel 1 -skola, men jag märkte att hela rummet började växla. Barnen var mycket mer medkännande mot varandra och sig själva. Jag gjorde så småningom en annan utbildning, speciellt för att lära barn, med yoga Ed i New York. Ett år senare bestämde jag mig för att bedriva en doktorsexamen vid Emory University för att studera yogaintegration, särskilt med ungdomar från marginaliserade samhällen.
Se även Hur yoga i skolor hjälper barnen att stressa
SV: Vad var i fokus för din avhandling?
CJ: Min doktorsexamen handlade om att använda yoga som ett verktyg för utveckling av kritisk läskunnighet och min erfarenhet av en Yoga, litteratur som jag skapade på Spelman College, min grundskola. Jag arbetade med Teen Girls, alla självidentifierade som svart eller afroamerikansk, men de kom från charterskolor, privata skolor och avdelning 1-skolor, så från ett brett spektrum av bakgrunder. Målet med Camp, som är 15-25 juni i år, är att uppmuntra flickorna att tänka kritiskt på världen där de engagerar sig i. Vi läser dikter från Women of Color och har frivilliga yogainstruktörer undervisar till poesietema, sedan har flickorna chansen att skapa sina egna dikter och prata om sina egna upplevelser.
Se även SV: s Good Karma Awards
SV: Så cool. Vad lärde du dig från ditt första år på Yoga, litteratur
CJ: Jag lärde mig lika mycket av flickorna som de lärde av mig och de andra instruktörerna. De hade modet att dela sina erfarenheter och hur de hanterar sexism och rasism som unga svarta flickor i denna värld. De delade också erfarenheter och packade upp sina känslor om marginalisering. Vuxna kvinnor har ofta inte modet att dela upplevelser som det. Men tonårsflickorna fick mig att tala min sanning, att inte vara rädd för att vara ärlig om var jag är. Jag lärde mig också att du inte kan gå in i ett program med tankesättet att du kommer att hjälpa någon, att det är en enkelriktad gata. Det fanns ett utrymme med ömsesidig respekt och en samkonstruerad läroplan. De människor vi försöker tjäna, kan tjäna, berika och aktivera oss på alla möjliga sätt.
Se även Parande yogakonst för tonåringar i riskzonen
SV: Du talar om privilegiets roll i ditt arbete. Kan du förklara?
CJ: Privilegiet är något som kan göra det okända osynligt. Privilegiet gör dig inte till en dålig person; Att förneka röster och erfarenheter av de som drabbats av ditt privilegium är dock skadligt. Privilegiet är relativt och kan ändras från inställning till inställning. När det gäller några av de samhällen som jag arbetar måste jag också kontrollera mitt privilegium. Även om jag kanske inte har privilegier i vissa utrymmen på grund av mitt kön eller ras, har min utbildning och kapabla organ gett mig privilegier i andra utrymmen. Ju mer jag erkänner mitt privilegium, desto mer empati och öppenhet har jag att lära av andra. Och det är viktigt att vi kommer ihåg som yogalärare att även om yoga kan ha arbetat för oss, kanske det inte alltid har samma resonans med andra människor. Jag ser yoga som ett verktyg för att demontera strukturellt förtryck. Det kan hjälpa oss att förhöra system som ständigt sätter oss i lådor eller marginaliserar oss.
Se även Leadership Lab: Chelsea Jackson on Power, Privilege and Practice
SV: Din blogg, Chelsea älskar yoga , är också en plattform för samtal om yoga, ras och privilegium, eller hur?
CJ: Ja, Chelsea älskar yoga är dedikerad till upplysande röster som har marginaliserats. Och det är inte bara för människor i färg. Vi måste alla fortsätta att bjuda in människor till konversationen och utöka antalet och mångfalden av människor som sitter vid bordet och fattar beslut. Om du inte ser din reflektion i yogastudios och yogalärarutbildningar är det svårt att tro att du hör hemma där. När jag först började öva yoga fanns det bara en handfull människor som såg ut som mig som jag faktiskt kunde prata med om detta. När vi såg en person med färg var som helst i en större publikation var det som den här firandet eftersom det var en sådan anomali. När du inte ser en mängd olika människor som utövar egenvård kan det skicka meddelandet om människor som jag inte vet hur man tar hand om sig själva. Det blir bättre och jag är glad att se olika bilder, oavsett om de återspeglar olika färg, storlek eller vad som helst, under de senaste åren. Det finns fler röster.
Se även Praxis av ledarskap
SV: Du nämner storlek, hur uppstår kroppsbilden i ditt arbete?
CJ: I min egen praxis, när jag närmade mig yoga ur ett strikt fysiskt perspektiv och gjorde het yoga varje dag, ibland flera gånger om dagen, kändes det obalanserat - fysiskt, känslomässigt, mentalt, andligt. Jag kände att jag var tvungen att ha en specifik kroppstyp. Men när jag började lära mig om olika yogiska vägar hjälpte det mig att balansera min yogapraxis och omfamna min kropp. På lägret pratar vi om hur obekvämt det är att objektiveras av media. Och genom mitt arbete med Yoga och kroppsbildskoalition , Jag talar runt om i landet om ras, privilegium och mindfulness.
Se även En ny Yoga och Body Image Coalition -kampanj påminner oss Yoga är vacker för varje kropp
SV: Vad är nästa?
CJ: Min fästman, Shane och jag startade en ideell som heter Red Clay Yoga, efter färgen på Georgia-jorden. Vårt team fokuserar på mångfaldsutbildningar för lärare och yogalärare som brinner för att arbeta med marginaliserade samhällen. Det finns träningsmoduler för kulturellt lyhörda sätt att undervisa yoga och diskussion om olika strategier för konfliktlösning. Vår utbildning är baserad på något som kallas Restorative Justice, ett meditationsverktyg som används i många undervärda skolor, särskilt i Kalifornien. Vi har smält yoga och återställande rättvisa på samma sätt som jag gjorde för yoga, litteratur
Se även Tessa Hicks Peterson: Social Justice, Yoga Awareness of Ojämlikheter
