<

Rob och Kelly McKay växte upp i samma lilla södra stad. Hans far var en militär ; hennes var minister. Plikt var ett viktigt ord i båda sina hushåll, och det gällde nästan allt - inklusive sex.

Jag växte upp med meddelandet att sex var en plikt som en fru gör för sin man, säger Rob. Det verkade inte helt rätt, men jag visste inte något annat.



Under lång tid hade jag inte varit nöjd med vårt sexliv, medger Kelly. (Namn och några biografiska detaljer har ändrats för att bevara ämnets integritet.) Vi upprepade fortfarande ganska mycket vad vi gjorde för 25 år sedan när vi var oerfarna barn. Det var inte mycket för mig att gilla.



Då lärde Kelly om tantriska sexverkstäder från en vän. Hon värmde inte omedelbart upp till idén, men hon visste att hon ville ha en intim relation med Rob som hade mer djup än plikt.

Jag ville inte bara ha sex, säger hon. Jag ville ansluta mig till min hjärta i en kärleksfull, sexuell handling. Och ett Tantra -seminarium verkade vara det perfekta stället att lära sig.



Hon registrerade dem för en workshop.

På jakt efter en djupare anslutning

Tidigare kan par som Rob och Kelly ha sökt en äktenskapsrådgivare, konsulterat en sexterapeut eller läst upp om arbetet med sexforskare Masters och Johnson för att hjälpa dem att återuppliva deras kärleksliv. Men ett ökande antal par (och singlar också) har vänt sig till Tantra -workshops i ett försök att tillföra mer kärlek och passion i sina relationer.

Den moderna heliga sexualitetsrörelsen hämtar sin inspiration och tekniker från samma forntida andliga tradition av det indiska subkontinentet som skapade de flesta praxis som vi nu känner som Hatha Yoga. Dessa heliga sexualitetsläror Inkorporera idéer och tekniker från de mänskliga potentiella rörelsesverkstäderna som har utvecklats sedan 60-talet, från den pre-moderna taoistiska och Mellanöstern sexuella läror, från Indiens omfattande texter om sexuell konst (inklusive den berömda Kama Sutra) och från mainstream sexterapi.



Inte alla som söker en medvetet andlig inställning till sex motiveras av sexuell missnöje. Rob och Kelly letade efter vad många par söker från en tantrisk verkstad - för att återuppliva deras förhållande, fördjupa deras intimitetsnivå och i slutändan ha mer tillfredsställande sex. Människor som dem, som redan har tillfredsställande sexliv, kanske vill att en upplevelse har potential att ge dem djupare koppling till varandra.

lyxiga herrmärken

Se även: Är partneryoga den nya parterapin?

Vad är Tantra?

En internetsökning av ordet tantra avslöjar workshops, enskilda klasser, till och med hela festivaler Detta erbjudande vad par som McKays letar efter: en starkare intim anslutning och djupare sensuell nöje. Dessa erfarenheter lovar deltagarnas instruktioner inom konsten att älska och tekniker som hjälper dem att uppnå sexuell intimitet.

När vi hör ordet Tantra talar vi vanligtvis om tantrisk sex. Men denna sexiga sida av Tantra är en västerländsk och ofta kommersialiserad utveckling av en hundra år gammal filosofi och praxis som kom ut från Asien. Medan några av de ursprungliga andliga och rituella metoderna inkluderade att utveckla vägar till fysiskt nöje och ökad önskan, handlade Tantra ursprungligen om att väcka chakraerna och uppnå den ultimata lyckan: anslutning till det gudomliga.

Varje yogaskola har sin egen process och praxis för att uppnå andlig tillväxt och insikt och nå ett högre tillstånd. För Tantrikas var utövare av Tantra, uppvaknande och aktivering av lusten ett av många verktyg för att uppnå denna lycka utöver den fysiska kroppen.

Yogiska metoder är ofta förknippade med reträtt, självstudier och inblickande praxis. Utövare söker tystnad och ensamhet för att skapa utrymme för det gudomliga att komma in. Tantra gör motsatsen; Det är en yoga av mänsklig anslutning. Övningen lovar kontakt med det gudomliga genom djupt intim koppling till varandra.

Charles Muir, en långvarig lärare i tantriska metoder, säger, relation är den ultimata yoga. Om du är i en relation är det en yoga, en andlig väg. Förhållandet kommer att få upp varje lektion du behöver för att lära dig.

Tantrisk sex använder då sexuell förening som en port för andlig upplysning. Lärorna påstår sig förena sex och andlighet i en transcendent blandning som kan förvandla sexuella relationer till både fysisk ekstase och en väg till personlig tillväxt, befrielse, och upplysning.

Tantrahistoria

Tantra började blomstra som en rörelse inom både buddhismen och hinduismen runt A.D. 500 och nådde sin fulla blommande 500 till 700 år senare. Det utmanade religiös ortodoxi och idealistiska uppfattningar om renhet och växte ut ur en impuls bland de lägre klasserna för att kräva sätt att tillbe som inte dikterades av prästkastarna.

Inom hinduismen motverkade Tantra de vediska praxis i Brahmins, vars strikta anslutning till specifika, pliktskyldigt utförda ritualer och normer för renhet skilde dem från de lägre kastarna. I buddhistisk kultur växte den ut ur en proteströrelse som ursprungligen förkämpades av lekmän snarare än munkar och nunnor, säger University of Richmond religiösa studier professor Miranda Shaw. Tantriska praxis konfronterade reglerna och bröt ibland dem.

Definitionen av tantra

Ordet tantra kommer från en sanskritrot som betyder att väva, men det kan också antyda att snurra ut, sprida eller lägga fram. Det kan innebära att traditionernas vävning till en helhetspraxis. Tantras tidigaste utövare såg det som ett omfattande system för att utöka kunskap och visdom - för att inse att hela världen är en sammanvävd enhet.

Annars är praxis med tantra inte lätt att definiera eftersom det omfattar en så enorm, varierad och ibland motstridig utbud av övertygelser och aktiviteter. Det finns dock några aspekter som är ganska konsekventa i de olika tantriska tankeskolorna och filosofiska perspektiv.

  • Tantra fokuserar på andlig frihet. Tantra är en samling praktiska tekniker för att uppnå befrielse eller upplysning. Gavin Flood, Professor i hinduiska studier och jämförande religion vid Oxford University, säger, Tantra handlar om att få befrielse och makt genom meditation. Utövare befriade sig från religiösa och samhälleliga sammandragningar som sågs som nödvändiga för en korrekt koppling till gudomlig kraft.
  • Tantra är kvinnacentrerad. I den hinduiska tantriska uppfattningen uppstår världen från den erotiska dansen och föreningen av den gudomliga mannen (Shiva) och den gudomliga kvinnan (Shakti). Shiva planterar fröet, men Shakti tillhandahåller den aktiva energin som ger allt till. Den gudomliga kvinnliga energin finns i varje person (manlig, kvinnlig och på annat sätt) som kundalini , ormenergin som spolar vilande vid ryggradens bas. Mycket av tantriska praxis handlar om att väcka och kanalisera denna energi. (Tantrisk buddhism ser den manliga principen som den mer aktiva, men betonar fortfarande vikten av kvinnor och kvinnlig energi mycket mer än andra former av buddhism.)
  • Tantrikas söker andlig kraft. Vissa typer av tantra betonar att utveckla siddhis —En term som kan betyda antingen andlig perfektion eller övernaturlig kraft. Tantra -utövare som börjar förstå hur världen är vävd, förstår att de har makt över sina egna kroppar och kan också få makt över andra aspekter av den fysiska världen. I Tantra ses kroppen som en mikrokosmos av hela universum.

Tantra är en komplex och ibland kontroversiell kunskap; Det kan debatt om ursprung, historia och praxis. Det finns allmänt olika tantriska texter, säger meditationsläraren Sally Kempton, och olika filosofiska positioner tagna av Tantrikor eller utövare av Tantra. En kärnaspekt av tantrisk filosofi som lärs ut i väst förblir emellertid konsekvent: nondualism, eller idén att ens verkliga essens (alternativt känd som det transcendentala jaget, ren medvetenhet eller det gudomliga) finns i varje partikel i universum.

Utföringsform till upplysning

Indisk andlighet tenderar att betrakta världen som en illusion och en fälla . Det har paralleller i Judeo-kristen tanke på det sätt som den lutar sig mot en misstro mot kroppen och av de sensoriska nöjen som kroppen önskar. Men Tantra insisterar på att varje naturlig skapelse i världen är manifestationen av gudomlighet, därför är allt och varje upplevelse är potentiellt helig. Denna egenskap av Tantra är kanske dess avgörande egenskap: snarare än att betrakta kroppen och dess önskningar som något som ska övervinnas och renas, ser Tantra kroppen som ett fordon för upplysning.

Generationer av Yogis experimenterade med sätt att förbereda sina kroppar så att de kunde bära den enorma energin från Awakened Kundalini. Enligt Georg Feuerstein , en noterad yogalskare och utövare av tibetansk tantrisk buddism, Hatha Yoga växte rakt ut ur oroen i Tantra för att skapa ... en kropp som var helt under kontroll av yogi.

Tantra föreslår att allt du gör och allt du känner, allt från smärta till nöje och allt däremellan, verkligen är en manifestation av det gudomliga och kan vara ett sätt att föra dig närmare din egen gudomlighet.

I Tantra är världen inte något att fly från eller övervinna, utan snarare till och med de vardagliga eller till synes negativa händelserna i det dagliga livet är faktiskt vackra och lyckosamma, säger Pure Yoga-grundare Stavsträng , en lärare i Tantric Tradition of Sri Vidya. Snarare än att leta efter samadhi eller befrielse från världen, Tantra lär att befrielse är möjlig i världen.

Se även: Svtried it: White Tantric Yoga

Så, hur blev Tantra sexig?

Vissa forskare och lärare i mer traditionella tantriska vägar kritiserar moderna, västerländska tolkningar av Tantra som att ha lite gemensamt med Tantra som praktiserades under århundradena i Indien, Nepal och Tibet. Det är sant att endast en liten del av tantriska texter handlar om sexualitet. De flesta fokuserar på användningen av mantraer, dyrkan av gudar och skapandet av visuella hjälpmedel till meditation.

Mer konservativa tantriska grupper-de som utövar det som kallas höger Tantra-lutade sig i denna riktning, minimerar de mest könsfokuserade praxis och använder dem som andliga metaforer snarare än faktiska rituella metoder.

Vänster Tantrikas vände i motsatt riktning. De avvisade den traditionella indiska tendensen att kategorisera aktiviteter och upplevelser som antingen rena eller orena. För dem var alla aspekter av livet heliga; Ingenting var utanför gränsen. I själva verket kan fysiska upplevelser användas som fordon för upplysning.

Vissa tantriska grupper tog det till ytterligheter som skulle betraktas som chockerande i sin (och till och med vår) dag: att hålla sina ritualer på charnelmarkerna, meditera ovanpå lik, smeta sig med de döda aska, äta och dricka från skallar och äta kött och fisk, konsumera afrodisiaker, alkohol och andra droger. Att engagera sig i rituellt sexuellt samlag var en del av denna praxis - ett sätt att uppfostra, utforska och flytta ökade energier. Tantrikas utforskade inte bara sex som en metafor; De gjorde det till en avgörande aktivitet i sin andliga väg.

För att undvika attacker från mainstream av den indiska kulturen förblev dessa radikala utövare under jord. Idag tenderar vissa tantriska metoder fortfarande höljda i hemlighet.

Hur tantra kom västerut

1989 -publikationen av Margot Anand's Konsten av sexuell ecstasy ansågs vara ett betydande ögonblick som förde Tantra på den kulturella radaren. Men decennier innan Anands bästsäljare gjorde Tantra till ett hushållsord, praktiserades det bland esoteriska och andliga sökare.

I själva verket tog Tantra rot i Amerika hundra år tidigare, när Sylvais Hamati, en vedisk lärare från Kolkata, tog på sig en ung pojke från Iowa som sin student. Pojken, Pierre Bernard, blev den första amerikanska Tantrika, ansvarig för att introducera Tantra i USA Bernard studerade under Hamati i nästan 20 år: asana, pranayama och meditation, samt etik, psykologi, filosofi, religion och vetenskap. Han fick också handledare i sanskrit litteratur och varje auktoritativ tantra yogatext, enligt Bernards biografi av Robert Love.

When Bernard completed his training, he began to teach, developing a following among a set of wealthy, upper-class patrons who joined his Tantrik Order, taking vows of secrecy and loyalty. But the devotion of his students didn’t protect him and the group from attack, persecution, and prosecution. Their views were far outside the mainstream culture of the era.

Med tiden bröt andra nyfikna yogalärare och ledare östra sexuella och andliga tekniker och blandade dem med delar av västerländsk sexologi, psykoterapi och självtransformationsmetoder för nyålder för att utveckla Tantra till den form vi känner idag.

Bland de mest kända lärarna i Western Tantra är yogalärare Charles Muir och hans fru Caroline, som har bidragit till att lära ut praktiken. Efter sitt första äktenskap började Muir att undersöka sina sätt att relatera till kvinnor, och, som han uttrycker det, var välsignad med lärorna från ett antal anmärkningsvärda kvinnor som initierade honom till deras kunskap om tantrisk sexualitet. Han började studera de forntida tantriska texterna och började inkludera lärorna i sina yogaborkshops. År 1980 gjorde Muir en heltidsövervakning från Hatha Yoga-lärare till Tantric Sexuality Teacher och har genomfört workshops sedan dess.

Silhouette of a couple standing in front of a glowing yellow fire with other people sitting around the fire.

Foto: Wesley Balen / Unsplash

Vad man ska veta om Tantra -workshops

Den veckolånga workshopen som Rob och Kelly McKay deltog underlättades av Muirs. Kallad Konsten med medveten kärleksfull , Det hölls på Rio Caliente Spa, ungefär en timme utanför Guadalajara, Mexiko. Den första natten samlades nio par i en cirkel. Tom, en psykolog och hans partner, Leslie, en socialarbetare, sitter sammanflätade runt varandra. Stan och Liz, ett utgående par av 67-åringar från södra Kalifornien, pratade om deras kommande bröllop. Det är den andra för oss båda, säger Stan, men vi berättar för folk att det är vår första verklig äktenskap. Bredvid dem Anja, en healer från Danmark, och hennes partner Merle, sitter tyst med lugna leenden. Däremot vänds Kelly's rygg som en vägg mot Rob, som kränker som om han försöker ta upp så lite utrymme som möjligt.

Andra par inkluderar en pensionerad regeringsbyråkrat som nu gör volontärarbete; Flera entreprenörer, en arkitekt, en sekreterare, lärare, en revisor och ett oproportionerligt antal helare av olika typer - från en läkare som är specialiserad på alternativ/kompletterande medicin, psykologen och socialarbetaren, en konstterapeut och fyra kroppsarbetare/energiläkare.

Ganska många visar sig vara engagerade i östliga andliga metoder. Läkaren praktiserar Zen. Anja drev en yogakola i 17 år, sedan en skola med esoterisk energiläkning. Merle, som driver en karosseriskola, har praktiserat Vipassana -meditation i flera år.

Gruppen verkar dämpad och lite spänd, med en förödande underström av nervös förväntan. På det hela taget verkar paren dock ganska ovilliga att prata offentligt om deras sexuella liv. Men de har rest från så långt borta som Hawaii och Danmark, tappat mer än 3 000 dollar per par (plus flygbiljetter) och avsatt en vecka av sin tid att vara här. Det representerar en betydande investering av tid, pengar och energi till deras relationer - och till utforskningen av Tantra.

Den här veckan lovar Caroline Muir, vi kommer att lära oss att göra sex att vara heliga igen.

Se även: Tantra Yogas nyckel till vitalitet: The 7 Chakras

Vad man kan förvänta dig i en Tantra -workshop

Vissa Tantra -workshops lovar en gammal och saftig praxis som kommer att öka sexuell njutning. Andra lovar att hjälpa dig att släppa lagrade känslor och komma till ett tillstånd av självförverkligande. Medan många Tantra -retreat är designade för par, kan andra göras solo. En konsistens är frisläppandet av chakraenergi och löfte att lämna bättre kontakt med din inre varelse.

Charles Muir säger att Tantra som han och Caroline undervisar är i andan av forntida praxis, även om dess yttre form är annorlunda.

Vi försöker väcka och integrera chakras vilande energi, precis som de gjorde i det antika Indien, säger han. Men han medger lätt att Modern Western Tantra kanske inte ser mycket ut som dess forntida antecedents. Men han påpekar att som yoga har Tantra fötts om och om igen, ålder till ålder, baserat på människors behov vid den tiden. Hans version av Tantra, tror han, tillgodoser stora behov av vår nuvarande plats och tid: återställa korrekt vördnad för kvinnor och det feminina; hitta ett lämpligt, fördelaktigt utlopp för manlig krigareenergi; och läkning av rift mellan män och kvinnor.

y2k dock

Du behöver inte alla fångster av indisk kultur och filosofi för att uppleva fördelarna med Tantra, säger Muir.

Tantrisk sex av boken

Om du vill lära dig mer om tantrisk sex-och kanske prova några tekniker-innan du förbinder dig till en personlig verkstad eller reträtt, finns det dussintals böcker om ämnet.

Bättre än sex ed

Muirerna kontrasterar den sexuella utbildningen - eller mer exakt, bristen på den - de flesta västerlänningar får till de mer respektfulla, festliga och okonfliktade attityder som de tillskriver forntida indisk kultur.

Vi lär oss det mesta av det vi vet om intimitet från de stora teckensnitten av visdom och erfarenhet, kära gamla mamma och pappa, säger Charles. Men det är ett sådant tabuämne, många diskuterar inte det i sina familjer.

Utanför våra hem får vi information-ofta felinformation-från omklädningsrummet och slumrande parti viskar av våra kamrater. Vi absorberar också intensivt blandade meddelanden från de vuxna, religiösa institutionerna och popkultur , inklusive signaler från musiktexter, videospel och tv -program. Hur kan du inte bli förvirrad, frågar Charles, när du får höra att både Sex är smutsigt och spara det för den du älskar?

Sammantaget, säger Charles, får vi lite information om möjliga glädje med sexuell kärlek. Och vår okunnighet lämnar inte bara våra intima relationer som saknas, det överförs till våra barn. Av denna anledning uppmanar Muirs workshopdeltagare att överväga att de inte gör detta arbete bara till sin egen fördel, men också så att de kan testa en saner, hälsosammare sexuell arv till sina barn och barnbarn.

Feuerstein anser att Neo-Tantra-hans term för västerländska versioner av Tantra som fokuserar på sex och förhållande-kan göra mycket bra för människor som har uppvuxen i en atmosfär som förtrycker och förnekar nöje, och att det ger mening och hopp för några av de som har växt upp en skuldkörd puritanism och konventionella sexualitet.

Se även: Hjärtchakra inställningspraxis

Att göra fred med ditt sexuella förflutna

Caroline Muir påpekar att många av oss också närmar oss vuxen sexualitet som ärr av barndom och ungdomars erfarenhet av incest eller andra sexuella övergrepp. När vi äntligen hittar partners för våra första sexuella utforskningar, kan vi fumla i mörkret med älskare som felinformerade, okunniga, rädda och ärr som oss själva.

Människor kommer till mig med alla slags utmaningar kring deras sexualitet, säger medveten sexualitetscoach Leslie Grace. Hon arbetar med människor som upplever sexuell smärta, domningar, skam, som har problem med orgasm, svårigheter att uttrycka sina önskningar eller brist på lust, liksom de som vill ha en mer intim upplevelse med sin partner.

Caroline håller upp forntida kulturer, särskilt Indiens, som modeller av en hälsosammare attityd. Hon påpekar att indianerna vördade sexualitet som en helig gåva från skaparen, beträffande sex som både ett sakrament och en konstform, firar den i sin konst och undervisade sina hemligheter till sina barn. Sex användes inte bara för att gå med i två älskare, utan som en meditation genom vilken älskarna kunde förena sig med universums gudomliga energi.

Anslutande sinne, kropp och energi

I MUIRS -verkstaden diskuterar och utövar deltagarna tre sammanvävda ämnen: ökande energi och nöje; ökande intimitet; och tystna sinnet.

Vi lär oss många tekniker för att öka den energi och nöje du kan känna i din kropp, säger Charles. Många av teknikerna kommer att vara det han kallar White Tantra - praktik som kan göras individuellt, som Asana, Pranayama, upprepning av mantraer - medan andra kommer att vara röda tantra - praktik som involverar att gå med i din energi med en partners.

Tekniker för att främja intimitet, säger Charles, är utformade för att göra det möjligt för älskare att öka deras förmåga att ge och ta emot varandras energi. Han tillägger att workshopdeltagare kommer att upptäcka att de inte behöver lära sig att göra mer; De behöver helt enkelt överge sig och låta sig vara den de naturligtvis är.

Alla dessa tekniker kulminerar med att lugna sinnet, säger han. Istället för att vanligtvis använda det tänkande sinnet kommer eleverna att lära sig att odla sinnets förmåga att vara helt tyst och mottaglig.

I slutändan är Tantra en meditation, konstaterar Charles. Faktum är att orgasm är den enda universellt delade meditativa upplevelsen, den som skär över alla kulturer. I ögonblicket av orgasm är du inte i din tänkande hjärna, du är i din mottagliga, är hjärnan; När du är helt absorberad i nuet går du in i tidlöshet.

Sensuell, sexuell och praktisk

Under veckan delar Muirs information och övningar är uttryckligen sensuella och sexuella. Deltagarna ges primrar vid beröring, kyssning och oralsex. De lär sig hur man använder andetaget för att intensifiera och förlänga orgasm och hur man stärker pubikcoccygeala muskler för att öka sexuell njutning.

En session riktad mot männen fokuserar på metoder för att försena, öka och förlänga orgasm. Använda handdockor - en överdimensionerad, lurvig yoni och lingam (respektive, sanskritnamnen för kvinnliga och manliga könsorgan)-Charles och Caroline demonstrerar hur du använder dina händer för att glädja din partner, hur man kan glädja varandra med hjälp av en mans mjuk i stället för en hård på och hur man kan få variation till samlag genom att ändra hastighet, djup och penetrationsvinkel.

Muirs bjuder in sina studenter att samlas runt dem och genomför en grafik (men helt klädd) seminarium om sexuella positioner. Demonstrationen inkluderar vägledning om hur man använder kuddar för att stödja en värkande bakåt, och hur man graciöst kan segla från fram till sida till bakre inträdespositioner, och från kvinnan på topp till man på toppen och bakåt igen, utan att någonsin tappa kontakt och intimitet.

Black couple, one with reddish curly hair, lying on white sheets, with arms entwined

Foto: Willie B. Thomas/Getty Images

Tantrisk yoga

Charles and Caroline also spend just as much time on techniques that are far less explicitly sexual. Almost every day, they lead the class through a half-hour or more of gentle hatha yoga.

Rutinerna skulle inte utgöra mycket fysisk utmaning för någon regelbunden utövare, men det är inte Muirs fokus. Istället, som i alla de yogiska teknikerna de undervisar, betonar de medvetenheten om den subtila energikroppen och chakraerna. Alla chakras, säger Charles, innehåller vilande energi, medvetande och intelligens, och Tantra -teknikerna som han lär ut i syfte att väcka och utnyttja de latenta energier.

Han betonar att målet med att göra dessa asanas inte borde vara att uppnå någon speciell sträcka eller utåtform, utan istället att känna igen och förena dig själv med din kropp precis som den är.

Dessa asanas är inte övningar, säger Caroline. De är poser: heliga geometrier för att väcka och bli medvetna om energi.

Verkstadsaktiviteterna syftar till att väcka alla sinnen. Gruppen intonerar olika var mantra , heliga frö -stavelser vars vibration sägs väcka varje chakra. De visualiserar yantras, geometriska diagram som tjänar samma syfte. De utövar mudras, potenta handgester som skapar specifika energiflöden. Och de ger instruktioner i Pranayama (andningstekniker), allt från enkla, fulla andetag till mer avancerade praxis, såsom att använda bandhas (energiska lås) för att innehålla och öka energin i kroppen, eller direkt energi upp till utrymmet mellan det tredje ögat och krona chakras genom att använda de snabba tvångsutvalningarna av andedräkt (Kapalabhati).

They direct participants in breathing with a partner. First the class members practice simply coordinating and harmonizing their inhalations and exhalations. They go on to practice reciprocal breathing—in which each breathes in his or her partner’s energy as the partner exhales, and vice versa. Eventually, they use breath to link their bodies together in a circular flow of energy.

Den heliga platsen

Muirs verkstad pivots på den praxis de kallar Sacred Spot Massage. I denna intima ritual, som utförs av varje par i integriteten i sitt eget rum, kommer en partner att tillbringa en hel kväll på att erbjuda den andra deras kärleksfulla närvaro och beröring med syftet att läka gamla sår. I ett hetero -par får kvinnor denna uppmärksamhet först för att låta henne öppna mer fullständigt in i sin fulla sexuella kraft. (Senare i veckan vänder paren roller.)

Enligt Muirs är Tantra baserad på idén att kvinnors sexuella upphetsning och orgasm kan öppna dem för att kanalisera ständigt ökande mängder shakti , universums grundläggande energi, som både hon och hennes partner sedan kan utnyttja.

Män sägs å andra sidan ha en mer begränsad, mindre förnybar butik med sexuell energi, som tappas varje gång de utlöser. För män är nyckeln inte så mycket att öppna sig för sexuell energi, utan istället lära sig att innehålla och uppleva en allt större grad av energi och ecstasy utan att sprida den genom utlösning.

Kunskapen om kvinnors obegränsade sexuella potential har gått förlorad för vår kultur, säger Caroline. Hon och Charles insisterar inte bara på att alla kvinnor är oändligt, naturligt multiorgasmiska, utan att alla kan både explosiva klitorisorgasmer och djupare, längre, mer vågiga vaginala orgasmer som kan åtföljas av kvinnlig utlösning.

En nyckel till att helt väcka en kvinnas sexualitet är att älska massage av den heliga platsen, en region med mycket känslig vävnad som ligger ungefär två tum uppför väggen i vagina. (I västerländsk sexologi är detta G-spot, uppkallad efter Ernst Grafenberg, gynekologen som först beskrev det i västerländsk medicinsk litteratur.) Aktivering av denna plats kan föra kvinnan tidigare okända nöjen.

Men Sacred Spot Massage kan också släppa minnen från sexuell förvirring, förtryck, smärta och missbruk. Sådana minnen kan förtryckas, men våra Kroppar har minnen —Och särskilt i vävnaderna runt vårt andra chakra (könsregionen), som Tantra betraktar som välbefinnande för vår energi. Smärtan kring dessa minnen måste tas upp och släppas, tror Muirs, innan vi kan uppleva all glädje av obehindrad sexuell energi.

Medan man lokaliserar och masserar G-Spot har ett rykte för att föra en kvinna till spasmer av nöje, betonar Muirs att helig spotmassage aldrig ska vidtas med målet om orgasmiska fyrverkerier. Istället, säger de, bör helig spotmassage ses som en process som inbjuder ett par till större sårbarhet, förtroende, intimitet och omtänksamhet.

Orgasmer är en del av ett naturligt flöde av händelser, säger Charles. Gå inte efter orgasmer, men låt dem vara skyltar på vägen till sexuell helhet.

Couple in partial silhouette, faces close to each other anticipating a kiss home bedroom on white linens.

Foto: Oleg Breslavtsev/Getty Images

Manlig helande energi

When Charles takes the men off for their separate class, he concentrates on preparing them to serve as sexual healers. First, he coaches each man to honor his partner by making the whole evening a feast for their senses: Tidy and decorate the room. Build a fire. Gather flowers. Dress up. Prepare a special treat of food or drink. Draw a bath. Give a massage. Then, he urges, tell her the things you appreciate and love most about her. Don’t hesitate to invite God—whatever meaning that may have for you—into the bedroom, Charles tells them with a little grin as he sets up his punch line: It makes for the best threesome!

70-talskläder män

Framför allt förbereder Charles varje man att ge sin partner koncentrerad, kärleksfull uppmärksamhet - för att förbli närvarande med den känslomässiga upplevelsen som kommer upp för henne. Verklig närvaro är mycket viktigare än fysisk teknik, försäkrar han männen. Gå ut ur huvudet och in i ditt hjärta. Om svåra känslomässiga saker kommer upp för henne är det inte bara hennes grejer; Det tillhör er båda.

Tantra för alla

Eftersom Tantra traditionellt har fokuserat på att balansera yin- och yang -energier, hänvisar forntida texter mest till manlig och kvinnlig energi - och manliga och kvinnliga kroppar. Men tantriska tekniker kan användas av människor längs könsidentitetsspektrumet.

Alla har några manliga/maskulina/yang -egenskaper och alla har några kvinnliga/feminina/yin -egenskaper ... Att förena dem och balansera dem innan vi älskar är inte en övning om kön, utan snarare en handling av inre balansering och centrering som hjälper oss att öppna oss för djupare intimitet, säger Barbara Carrellas, författare till Urban Tantra: Sacred Sex för 2000 -talet .

Trans- och könskonformerande människor, såväl som människor med alla olika sexuella preferenser och praxis kan engagera sig i Tantra. Leta efter lärare som är öppna och utbildade om att arbeta med par av samma kön; Det finns också Tantra -workshops eller privata sessioner för människor på könsspektrumet.

Eftersom tantra handlar mer om att ansluta till din sinne och kropp , detta är inte en praxis som kräver en partner alls. Du kan öva teknikerna för ditt eget individuella nöje.

Se även: Integrera dina maskulina och feminina egenskaper

Arbetar med tantrisk energi

Alla praxis och övningar där deltagarna i verkstaden engagerar sig är steg mot att väcka Kundalini. Det finns rengöring (Kriya) och andning (Pranayama) -tekniker, vissa yogaposer (asana) och meditation, som alla tjänar till att sticka en utövares interna eld (AGNI) och släpp Kundalini, enligt yogainstruktör Phillipa Beck och skriver in Kulturellt modifierad . Dessa steg beskrivs i Hatha Yoga Pradipika , en 1500 -talets tantrisk text.

Feuerstein förklarar att i traditionell indisk tantra arbetar Adepts med att öppna det fjärde chakraet (hjärtat) eller det sjätte chakraet (det tredje ögat, säte för intuitiv visdom) först. Att öppna det andra chakraet - det sexuella centret - kommer senare. Först när guruen var säker på att Adept hade etablerat ren avsikt och stark kontroll av energi var den enorma kraften av sexualitet som åberopades, säger han.

Enligt Stryker, maithuna —Sexuella tekniker för Tantras vänstra väg-betraktades traditionellt som katalysatorer för att väcka psykisk energi. De var emellertid så kraftfulla att vissa skolor till och med betraktade dem som genvägar förbi fler grundläggande tekniker som Asana och Pranayama. Men högra vägar, säger Stryker, såg aldrig sexuella tekniker som ersättare för gradvis, progressiv användning av asana, pranayama och meditation. Och han säger att tantriska sexlärare måste utbilda sina elever att inse att fysisk ecstasy bara är en bråkdel av gåvorna från Tantra.

Stryker påpekar att tantra som han fick lära sig avgränsar tre distinkta stadier av ekstase - fysiska, psykiska och andliga. Utan ledning av en erfaren tantrisk Guru kan eleverna fastna i detta första steg.

Den kanske största faran med Neo-Tantra är att utövare tror att de har andliga upplevelser när de högst njuter av en spräng av ökad prana (livsenergi) eller en behaglig sensuell upplevelse. Feuerstein fruktar att genom att förvirra fysiskt nöje med andlig lycka, kan många neo-tantra-utövare missa de djupaste fördelarna med Tantra-unionens extas.

Endast i det andra steget i ecstasy uppnår en sökande inte bara ökad sensorisk medvetenhet, utan också den nödvändiga energin för att förändra sitt liv för att anpassa sig till en medvetenhet om ande. I det tredje steget, när den sökande har väckt medvetenhetstillståndet förknippat med varje chakra och kan tillämpa lämpligt tillstånd på alla situationer, blir ecstasy konstant.

Margot Anand Säger, när du har öppnat dina fem sinnen, när du har tagit alla nivåer av dig själv i engagemang i livet, kan du hitta dig själv förvandlad. Du kanske aldrig är villig att gå tillbaka till ett liv som inte lämnar utrymme för din kreativitet, din lekfullhet, din förmåga till glädje.

Se även: Sakral chakra stämningsövning

Silhouette for women kissing each other. Black and White photo on a white background.

Foto: Efenzi/Getty Images

Välja en Tantra -lärare

Förespråkare för Tantra som det har anpassats för västerländsk konsumtion, brinner för dess förmåga att förändra liv - och i förlängningen världen. Men entusiasm är ingen ersättning för erfarenhet, etik och en stark förståelse för kraften i den energi som flyttas.

Georg Feuerstein expresses concern that many teachers of Neo-Tantra have neither studied Tantric texts enough to understoch the tradition clearly nor received proper initiation by a competent Tantric guru.

Feuerstein säger att han inte tror att luckor i västra Tantra -lärarnas utbildning placerar elever i någon allvarlig fara. Om du inte får instruktioner av en riktig Guru - med andra ord, en lärare som har lyckats höja sin egen Shakti - kommer du sannolikt inte att öka farliga energier som kan obalansera dig fysiskt eller mentalt, säger han.

långa lockiga manliga frisyrer

Men Rod Stryker, en lärare i höger Tantra som studerade med mästare i praktiken, säger att det finns oro som studenter från Tantra bör vara medvetna om.

Faran är att om någons nadier [kroppens energikanaler] inte är så öppna och tydliga som möjligt, kan de sexuella teknikerna skapa psykisk turbulens och ha en sönderfallande effekt, säger Stryker. Det är mycket troligt att människor som går en Tantra -helg har gjort mycket lite av grundläggande arbetet i Asana och Pranayama. De kan uppleva mycket energi i rörelse, men om de är neurotiska och de börjar väcka vital energi kan de avveckla sina neuroser.

Tantriska sexlärare måste veta hur man undviker att detta ska hända - eller hur man ska ta itu med det om det gör det.

Som yogalärare, säger Stryker, har jag arbetat med många människor - väsentligen har jag behandlat många människor - som var djupt ärr av upplevelsen av att försöka regissera sexualitet, täckt som Tantra, som ett upplysningsverktyg.

Att hålla ett säkert utrymme

En annan potentiell fara som Feuerstein ser är i neo-tantra-utövare som fastnar i egoistiska motiv, snarare än att lära sig att överskrida egot. Detta kan leda till olämpligt beteende, manipulation eller missbruk.

En verkstadsledare bör hålla ett medvetet öga på allt som kan göra en deltagare obekväm, men borde verkligen inte vara gärningsmannen för psykisk, fysisk eller emotionell skada.

Författaren Maya Melamed beskriver en eländig upplevelse På en Tantra -workshop där verkstadsledaren, till synes demonstrerade en lektion, rörde henne utan hennes samtycke. Under sessionen krävde andra aktiviteter också beröring och beröring av en främling.

Om du planerar att delta i en workshop eller en privat Tantra -session, var tydlig om förväntningarna. Kommer du eller någon annan att visa sexuella tekniker? Kommer du att träna privat? Kommer du att förväntas tappa dina kläder? Om du är solo, kommer du att vara parad med någon? Ställ frågor och var inte rädd för att tala om något gör dig obekväm.

In addition to asking detailed questions about the class or workshop, Stryker suggests any Tantra student should examine their teachers with two questions in mind: To what extent do the teachings live within the teacher and in their relationships? And to what extent do the teachings live in the lives of this teacher’s students?

Shadow of a couple Shadow on a concrete floor of a couple kissing. Between their respective shadow appears a heart, shaped by the sun light.

Foto: Etienne Jeanneret/Getty Images

Kommer närmare

Den sista morgonen av Muir's Workshop samlas deltagarna för att dela sina tankar under veckan. Alla par snugglar tillsammans, några håller händerna, andra ler i varandras ögon.

Ingen verkar särskilt bekymrad över om de är på väg till upplysning eller inte. De är för upptagna med att sola sig i fördelarna som veckan har gett dem.

Jag fick allt jag hade drömt kan vara möjligt, och mer, säger Merle. (Det går inte att motstå skämtet, någon ad-libs, massor av bang för pengarna, va?) Merles partner Anja beskriver den heliga spotmassage som det lyckligaste ögonblicket i hennes liv. Hon och flera andra säger att verkstaden förnyade sitt engagemang för deras Hatha Yoga -praxis. Flera andra deltagare ekar hennes beslutsamhet att fortsätta med yoga efter att ha återvänt hem.

Stan, den 67-åriga farfar och fästman, läser en dikt för uppskattning för sin partner som lämnar nästan alla i tårar. Matthew, Zen-Practicing Doctor, säger att han ser alla workshopdeltagare som ett enormt, vackert, grönt helande kärleksfält, med Charles och Caroline som kultivatorerna. Och hans partner Amy lovar att hon nu vet, ingenting är viktigare än att lära sig att älska varandra bättre.

När Robs tur kommer är hans svar direkt. Den här veckan slet ner väggar som det tog Kelly och mig 25 år att bygga.

Kelly säger, jag har varit på en helande resa länge, och jag trodde ofta att jag skulle behöva lämna Rob bakom. Den här veckan upptäckte jag att jag har en partner i läkning.

Tidigare Stylesway VIP redaktörer Todd Jones och Nora Isaacs bidragit till denna rapport.


Vill du lära dig mer om Tantra? Utanför medlemmar får fri tillgång till vår omfattande kurs Tantra 101 med Sally Kempton. Inte ännu en medlem? Det har aldrig varit en bättre tid att registrera sig.

Join Outside+

Artiklar Du Kanske Gillar: