Mors dag. Firandet tar upp den enorma tacksamheten jag har för min mamma, men den var också knäppt av sorg. I åtta år hade jag längtat efter att ha ett eget barn men hade inte varit så välsignad. Min man och jag bor i Japan där adoption är sällsynt. Blodlinjer här är nästan feodala i deras betydelse, och att anta bort dina framtida arvingar är ovanligt, särskilt för icke-infödda som jag. Vi hade ansökt om att adoptera, men även om min man är japansk, var våra chanser smala. Vid 43 års ålder fruktade jag att min långa strävan efter moderskap kan vara slut.
Tack och lov hjälpte min yogapraxis mig att se på denna utmaning som en slags praxis i sig. När åren gick var jag tvungen att ställa mig en fråga som många mödrar aldrig överväger: varför ville jag vara mamma ändå? Jag mediterade på svaret. Jag ville uppleva en annan typ av kärlek, något utöver vad jag visste eller till och med föreställa mig. Mor kärlek.
I det ögonblick då all smärta och besvikelse över att förbli barnlösa blev för mycket att bära, insåg jag att jag inte hade älskat mig själv. Så medan vi väntade på en osannolik placering från barnhemmet, föreslog min man att jag skulle gå på en pilgrimsfärd till moderlandet - Indien. Om jag inte kunde få ett barn, kunde jag släppa den önskan och hitta tillfredsställelse med livet som det stod? Jag behövde ta reda på det, så jag packade mina väskor och gick ombord på ett plan och hoppades att Indien skulle vara det perfekta stället att läka.
Gör en önskan
Min destination var Kerala, Indien och ashramen i Mata Amritanandamayi Devi, den andliga Guru Amma, som vissa kallar den kramande helgon. Jag anlände till ett närliggande hotell vid havet efter midnatt en fuktig augustikväll och tillbringade natten i en gräshut vid havet. Kråkor cawed och vilda hundar tjutade hela natten och skickade mig till ett hallucinogent tillstånd innan jag gick för att sova. Vågens ljud väckte mig på morgonen. Efter frukosten tog en förare mig längs vägar som kjolade den palmkantade bakvatten-floder, kanaler och laguner-som kör inåt landet och rörelse med båtar som färjar frukt, fisk och last.
lockiga frisyr män
Vår jeep delade vägen med kor, jordbrukare, kvinnor som bär laddade huvudkorgar och motorcyklar laddade med hela familjer. När vi träffade jättegrytor träffade mitt huvud taket. Kakofonin hos människor, djur och fordon utanför jeep matchades av Bollywood -träffarna från våra högtalare. Timmar senare anlände vi till en järnport framför den massiva rosa betongshramen. I auditoriet, där Amma gav välsignelser, satt tusentals människor på golvet, sjöng hängivna sånger, mediterade eller sov medan de väntade på deras välsignelse. Jag kände mig lugn och hoppfull.
Det var en lyckosam dag. Amma, en mjuk, mormor kvinna i slutet av 50 -talet, med tjockt brunt hår gängat med grå streck, var klädd som Devi, den kvinnliga aspekten av det gudomliga. Bär en förgylld silverhuvudbonad och en flödande blå och röd sari, satt hon på ett podium, omgiven av hängivna, i timmar i slutet, öppnade armarna för att krama människor, inte ens stanna för att gå på badrummet. Jag blev slagen av hur känslomässiga många av hängivna var. Vissa höll fast vid henne och var tvungna att bli lurad. Många grät och grät passionerat.
Är det hennes rena hjärta de är så tagna av? Undrade jag. Amma lär, en är inte den begränsade kroppen och sinnet utan evigt lyckligt medvetande. Enligt hinduisk tro väcker den energiöverföring som mottas i närvaro av en helig person samma egenskaper i oss. Tappar alla dessa människor i hennes lyckliga medvetande? Kan jag?
När jag satt och väntar på min tur på en välsignelse smälte jag till en lugn rymlighet. Även om hon inte är en biologisk mamma, är Amma - vars namn betyder mamma - den mest moderliga varelsen jag någonsin har sett. Hon öppnar armarna och drar varje person till henne kraftfullt, oavsett om de är täckta av öppna sår eller lindas i de vackraste siden som saris -pengar kan köpa. Hela varelse utstrålar medkänsla. Det här är vad det betyder att vara mamma, tänkte jag. Överlämna och offra. Jag befann mig övervinna av känslor när jag såg henne ge ovillkorlig komfort och kärlek. Rummet var inneslutet i en kokong av ömhet. Det var smittsamt.
"topp 10 märken för herrkläder"
När jag äntligen närmade sig podiet blev publikens jostling mer intensiv, och en frivillig klädd i vit bomull instruerade oss att göra en önskan när Amma kramade oss. När min tur kom, viskade jag, vill jag vara mamma. När Amma omslöt mig i sitt mjuka, varma kött, placerade hon läpparna mot örat och sjöng ett mantra. Min trumhinna vibrerade, och ljudet tog över min kropp och till synes hela rummet. Det lät som Durga, Durga, Durga.
Durga är en hård form av den högsta gudinnan, eller Mahadevi, manifestationen av feminin makt i världen. Hon är en Badass Warrior, som rider på baksidan av en tiger, 18 armar som håller vapen för att döda de mest formidabla mentala demonerna som sug och klamring. Hennes makt förkroppsligar varje gud i den hinduiska panteonet. Fortfarande surrande snubblade jag tillbaka genom mängden. Gav Amma mig verkligen det mantraet? Frågade jag mig själv. Ger hon det till alla? Spelar det ingen roll?
Jag kände mig bemyndigad. På heliga platser och i närvaro av upplysta varelser sägs det vara lättare att komma ihåg vem vi är, att utnyttja ett expansivt energifält. Jag köpte en rad träbönpärlor i Ashram -presentbutiken för att påminna mig om detta ögonblick, om mitt mantra, om min önskan. Sedan arbetade jag mig igenom labyrinten av föreningen och hittade min förare vänta utanför. Mantraet ringde i mina öron på den ojämna resan tillbaka till havet. Timmarna gick som minuter, och jag kände fortfarande den lycka, värmen från Ammas utsträckta armar. Tillbaka i sängen på hotellet blev jag lugn att sova av vågorna.
Återställningsbalans
Nästa dag gick jag till ett ayurvediskt behandlingscenter söder om Kovalam för att ta gamla botemedel. Jag hade bokat en veckolång vistelse i hopp om att de traditionella teknikerna kunde hjälpa mig att bli mer bördig. Eller, om inte, att de åtminstone kan hjälpa mig att slappna av. Jag träffade den ayurvediska läkaren, som utvärderade min doshas eller element och diagnostiserade mig med en Vata -obalans - för mycket nervös energi. Liksom många stadskvinnor är jag för upptagen, spridd och måste bli jordad. För att återställa balansen i min kropp föreskrev läkaren en daglig behandling av yoga, meditation och abhyanga , en traditionell oljemassage i en vecka. I en kokosnötblad-thated kojma satt jag naken på en trästol medan en ung kvinna gjorde ett erbjudande av vatten, blommor och böner, målade en röd bindi på mitt tredje öga och vinkade brinnande rökelse över mig. Täckt med sesamolja låg jag med ansiktet nedåt på en matta medan hon höll fast vid ett rep hängande från taket ovanför mig och arbetade över ryggen och benen och grävde fötterna i min hud i rytmiska slag för att stimulera min cirkulation och smälta styvmuskler. Sedan vände jag mig, och hon gjorde allt igen.
Det var 110 grader. Jag svettade. Mycket. När det var över fick jag en hel kokosnöt att dricka från, nektar av gudarna. Frukosten var hemlagad bröd och vegetarisk curry. Jag kände mig strålande och avslappnad, och det var bara den första dagen av sju. Det här är säkert himlen, tänkte jag.
typer av bälte
Efter att ha ätit gick jag ner till stranden. Det var fortfarande före klockan 8 och de lokala fiskarna fångade små sardinliknande fiskar i sina nät. Men det fanns också bifångst-poäng av blowfish gissade för livet, deras spetsiga kroppar uppblåsta för att bekämpa fara. De hade befriats från näten, men fiskarna brydde sig inte ens om att kasta dem tillbaka i havet. I Tokyo, där jag bor, är dessa dödliga varelser en delikatess, men tydligen är de inte här. Kanske har kockarna inte lärt sig att tjäna dem så att deras gift inte intas.
Hundratals låg längs stranden och kämpade för att andas. Det här är säkert helvete, tänkte jag, nästan snubbla över en stor, dess sorgliga ögon fladdrande. Jag knackade lätt med min sko och försökte rulla den i havet. Men de starka vågorna skickade den tillbaka till stranden igen och tumlade som en sten. Jag försökte plocka upp den och hålla den, men spikarna skadade mina händer. Då mjukade det - det var svagt, eller kanske kände det min avsikt. Så jag kastade det i havet och såg det försöka simma bort och hoppades att det skulle nå säkerheten. Irrationellt kände jag kanske starkt att fisken var gravid. Hur illa det måste vilja överleva, lägga sina ägg, men krafterna runt det kan vara för kraftfulla för att övervinna, tänkte jag. Jag ville stanna och titta på för att se till att det inte drogs tillbaka till stranden igen, men plötsligt kom regnblad, och jag var tvungen att söka tillflykt inuti.
I min koja vilade jag och reflekterade: om jag vill välkomna ett liv måste jag värdera alla livsformer. Senare den kvällen föll ett bi i honungspotten vid middagsbordet, och jag skopade ut det för att frigöra det. Då var en larv nästan förlorad i sprayen på min dusch. Jag grep försiktigt in och insåg att det finns hundratals sätt att vara mamma, varav endast ett är att föda.
Vid min nästa kontroll såg den ayurvediska läkaren mig sympatiskt när hon berättade för mig om en by där kvinnor använder sina liv för att odla andras barn. Du kan åka dit, sa hon. Jag fick mig att känna mig defensiv över hennes oönskade råd. Under åren har alla jag har pratat med om mina kampar för att få ett barn berättat för mig om en speciell behandling, diet, läkare eller visualisering som fungerade för deras syster, moster, vän eller andra kusin två gånger bort. Ingenting har fungerat för mig. Men istället för att säga det tackade jag henne för hennes vård. I mitt sinne kramade jag henne. Jag kanaliserade Amma.
Senare samma dag öppnade jag en tidning och fick veta att Amma hade attackerats den dag jag besökte henne Ashram. En man hade kört upp till scenen med en kniv. Vapnet konfiskerades snabbt och han arresterades. Det hände klockan 06:45, men Amma ville inte orsaka panik, så hon slutade inte krama förrän klockan 17 nästa dag. Besökarna i ryggen, som jag, hade varit glömska; De framme visste. Det är därför de hade varit så känslomässiga. Amma förlåtit sin angripare och säger: Alla de som är födda kommer att dö en dag. Jag fortsätter att hålla denna verklighet i åtanke. Durga, Durga, Durga.
y2k herrmode
Hitta nytt hopp
high fade herrklippning
Under min vecka i Indien insåg jag vad yoga hade lärt mig: fertilitet är inte bara förmågan att bära ett barn - det är en mottaglighet för den kreativa kraften i kvinnlighet i alla dess manifestationer. Ju mer jag omfamnar yoga, desto mer upptäcker jag - och hittar sätt att vårda - den saftighet och magi av vem jag verkligen är, inklusive att gå tillbaka till frön från min egen mammas judiska visdom. Toran säger att ett mirakel är vad som händer när Gud rör sig utöver naturlagen och visar obegränsad makt; Ett test är när Gud inbjuder oss att göra detsamma; Och människor som klarar tester får mirakel att hända. I Toran bryter testen hinder mellan skapelse och skapare. När någon sak inte kommer lätt är det ofta ett test. Och tester hjälper oss att vakna till och förhoppningsvis växa bortom, upplevda gränser.
Kan min krokiga väg till moderskap vara ett test, och kan detta test vara ett mirakel i sig? Oavsett om vi har barn eller inte, är vår resa i detta liv att föda våra autentiska jag.
Snart var det dags att lämna Indien. Den sista morgonen ringde min man för att säga barnhemmet som vi ansökte om hade hittat oss en match. Det hade varit hundratals yngre par högre på prioriteringslistan, men på något sätt valdes vi. Det är ett mirakel, tänkte jag.
Nyheterna spriddes snabbt på Ayurvedic Center. Mina nya vänner gav mig en överraskning baby shower. De draperade mig med blommor och duschade mig med sång när vi gjorde erbjudanden till den stora moderjorden och havet. Jag tillät mig att få deras välsignelser och att hoppas. Jag var fylld med kärlek till dem, för Amma, för den kvinnliga läkaren och massageterapeuten, för mödrarna som ger sina livmoder, för den gravida blåsfisken som vägrade att dö och för hjärtat som uppfattar oss alla.
Strax efter att jag kom hem från min pilgrimsfärd började min riktiga resa. Mitt mirakel kom. Han heter Yuto, och min kärlek till honom är obegränsad. Ända sedan dess ser jag fram emot mors dag. Men än en gång, nu vet jag: Varje dag är mors dag.
