INHEMSKA YOGIER ANSLUTER YOGA

När vi pratar om yogas rötter måste vi också erkänna yogas grenar och de platser där det korsar med andra läkande, andliga metoder. En växande gemenskap av inhemska yogainstruktörer gör just det.

Shayla Stonechild, grundare av Matriarkörelse , finner tydliga kopplingar mellan den forntida praxis av yoga och inhemska metoder.

[Ursprungsbefolkningar] visste kraften bakom våra ord och vibrationer och avsikt och bön och sång, säger hon. Vi [hittade] rening av sinnet, kroppen och andan genom uppoffring, genom ceremoni, genom ritualer. Detsamma kan sägas om människor som ursprungligen praktiserade yoga för tusentals år sedan tusentals mil bort.

Yoga är en inhemsk praxis som är grundad på inhemska sätt att känna till, säger Tria Blu Wakpa, Ph.D, en UCLA -professor som studerar politik och praxis för yoga bland inhemska människor. Hon är medgrundare och medredaktör för Race och Stylesway VIP, En plattform för studien av yoga genom linsen för människor i färg.

buzz cut blekna

Yoga förstås vanligtvis inte som en infödd förankrad övning, skriver hon. Men ursprungsbefolkningen i väst har börjat ansluta sig till yoga eftersom det har vunnit popularitet i mainstream. Hon föreslår att yoga blir en väg för inhemska människor att få kontakt med västerländska inhemska läkningspraxis som kolonialismen har minimerat och samarbetat.

Se även: Shayla Stonechild hittar sin röst

Yoga är inhemsk

Även när hon gör utrymme för det växande acceptansen av yoga i indianer och andra västerländska kulturer, erkänner Wakpas arbete förmörkelsen av de sydasiatiska rötter av yoga. .

Genom att kalla yoga för en inhemsk praxis gör hon en åtskillnad mellan sydasiatisk yoga och vad hon kallar nybyggaren koloniserade praxis som har mainstreamerats i USA men hon erkänner också likheterna mellan sydasiatisk yoga och indianernas helande traditioner.

Sten- noterade också länkarna i henne Stylesway VIP Omslagshistoria: [Ursprungsbefolkningar hittade] Rening av sinnet, kroppen och andan genom uppoffring, genom ceremoni, genom ritualer, säger hon. Språket kan vara annorlunda, men andan att generera Tapasya eller uppträda satsangs och pujas är bekant bland infödda yogier.

I själva verket erbjuder ett växande samhälle av inhemska lärare yoga som ett sätt att ta itu med de fysiska och psykiska hälsoproblemen som oproportionerligt påverkar deras samhällen. Många använder också yoga för att återansluta med några av sina traditionella metoder. Här är några ledare som överbryggar yoga och infödda traditioner - med fördelarna med båda till inhemska samhällen.

Kate Herrera Jenkins

(Foto: Mary Lou Davis)

Kate Herrera Jenkins (Shu-wah-mitz), founded Native Strength Revolution —A kollektiv av inhemska yogalärare från hela USA och Kanada - under 2014. NSR -lärare representerar Ojibwe, Ponca, Osage, Oglala Lakota, Navajo och andra länder.

Som musikterapeut och en medlem av Cochiti Pueblo var Jenkins akut medveten om de typer av fysiska, mentala och offentliga hälsotillstånd Det påverkar oproportionerligt inhemska samhällen. Hon uppmanar yogautövningen att ta itu med fetma och diabetes, mentala och andliga utmaningar, trauma och PTSD och beroende.

Jenkins blev ursprungligen kär i heta yoga och studerade Bikram, Yin och Vinyasa -stilar innan de öppnade Kiva Hot Yoga I Birmingham, Alabama, 2011. Hon ville dela denna helande modalitet med världen. Hennes stora bildmål med NSR är att tillhandahålla möjligheter till fortbildning för andra infödda yogalärare. Hon designade ett lärarutbildningsprogram speciellt för dem som vill lära ut inhemska människor på reservationer och i stadsmiljöer.

Alexis Estes

Yoga erbjuder en möjlighet att läka från svåra upplevelser eftersom det ökar medvetenheten och freden i nuet, Enligt Alexis Estes (Woksape Ole Winyan). Som medlem i den nedre Brule Sioux -stammen är hon yogainstruktör för Amerikansk indisk hälsa i Detroit, och tidigare för Infödda hopp , en ideell grupp med uppdrag att förbättra inhemska människors liv. Hon arbetar för närvarande med Lakota Youth genom Oglala Lakota Children’s Justice Center I South Dakota.

Estes (vars Lakota -namn innebär att Söker Knowledge Woman) citerar vikten av att använda andetaget för att lindra ångest, Asana för att skifta muskelminne och bekräftelser för att framkalla positiva tankesätt. Dessa är kritiska färdigheter i ursprungsbefolkningar som har uthärdat så mycket våld och trauma - traumat som vetenskapen nu bevisar blir vidare från generation till generation.

Indianer idag behöver inte se sig själva som permanenta offer för historien, enligt Native Hope. Men en viktig del av läkningen är att erkänna traumat, förstå dess rötter och aktivt börja läka. Estes är på uppdrag att göra allt ovanstående.

Tony Redhouse

Tony Redhouse började göra yoga som ett sätt att hålla sig flexibel för traditionell Navajo -dans och trumma. Men han började snart erkänna dess värde som en väg till inre balans - och han gjorde sambanden mellan indisk tro och yogisk filosofi. Mest anmärkningsvärt: strävan efter union.

I indiansk visdom är andetaget vår enskilda själ, medan hjärtslaget är livskraften i allt. När vi förbinder andetaget till hjärtslaget - vår själ med livskraften - blir vi en och upplever en läkning, sa han i en artikel för Reslust . Det är ofta därför vi känner oss så fridfulla när vi utövar yoga; Vi tar med oss vår rörelse och hjärtslag i linje med andetaget.

Efter att ha studerat med Hatha Yoga -lärare och blivit certifierade för att undervisa skapade han indiansk anda och yoga för att få kontakt med infödda samhällen. Redhouse ger sina personliga upplevelser och sina färdigheter som en andlig tränare och ljudläkare för att arbeta med människor på hospice, cancerbehandling och återhämtning, såväl som ungdomar som drabbats av gäng.

Han använder musik, rörelse och andetag för att hjälpa människor att hitta den vackra livets cirkel.

Det handlar inte om vår individuella cirkel eller vår community -cirkel, säger han. Det handlar om hur vi ansluter som en.

Titta: Diné yogalärare Haley Laughter's Hozho Yoga Flow, regisserad av Robyn Silverfox.